专题：都市童谣复兴运动

新童谣歌词缺乏时代感，并没有表达这个时代孩子的精神世界，总力图要保护孩子，让他们纯真，不接受社会“污染”，所以许多歌词很空，或者有说教味道。

——中国传媒大学青年学者付娆

新童谣缺乏生命力，一定要从新童谣本身去寻找问题。不是精心创作出来的作品，不管在哪个时代都不会得到认同。

——武汉大学教授刘娜

奥一网 本报发起的“都市童谣复兴运动”自提出以来便得到来自社会各界的广泛关注与认同。连日来，记者走访了国内学界、业界的知名学者和专业人士，就童谣现象和“都市童谣复兴运动”进行探讨。专家们表示，童谣现象折射出的问题决不是简单的音乐问题、教育问题，而是横贯多个领域的社会问题：“童谣真空，就是社会中的某一个环节错了位。复兴运动就是要让错位消失或者拯救错位。”

没有童谣是一种悲哀

付娆，中国传媒大学（原北京广播学院）青年学者，同时还担纲首都一家国际文化传播公司的创意顾问总监。对于童谣问题，付娆有自己独特的感受和思考：“小时候经常沉醉于《采蘑菇的小姑娘》、《粉刷匠》这些动听的童谣，现在回想起来，这些歌曲就是属于我们那个年龄那个时代的，在纯真和快乐中，歌声唤起我们对世界美好的向往。”作为一名传播学者，付娆对现代童谣的传播问题颇为关注：“我翻看过现在学生的音乐课本，新童谣、老童谣都有。新童谣的创作远离了生活，让孩子们不能认同，而老童谣更是让孩子们难以接受”，付娆笑着反问记者：“现代都市，哪有孩子采蘑菇、做粉刷匠呀？归根到底，还是现在社会变化太快了，市场经济催生了太多丰富的音乐内容，尤其是针对有消费潜力的年轻人，所以对儿童音乐忽视了。”

张力，付娆的同事，是中国传媒大学专门从事录音和音像制作研究与实践的青年学者。在张力的成长史中，童谣占据了不可或缺的重要地位，用他自己的话说就是“没有童谣，就没有后来学录音、做录音的我”。张力从小学唱童谣，并凭借出色的演唱功底在省市各级少儿各场比赛中屡获大奖，最终爱上音乐，高考时毅然报考了中国传媒大学录音艺术专业。“现在想想，如今的孩子们都没有童谣可唱，真的很悲哀。不是孩子们可悲，是时代可悲、社会可悲。”

很多新作品缺乏时代感

其实，近几年来，不少有识之士曾陆续发动了一些“新童谣征集”活动，这些新童谣也走进了幼儿园和小学的课堂，然而收效甚微，传唱率不高。究竟是什么原因让“新童谣”被拒门外？付娆老师分析认为：孩子们已经接受了流行文化，甚至浸没在流行音乐的洗礼之中，而那些新童谣所要表达的思想有点过于脱离社会，所以孩子并不接受，“这在客观上造成孩子们根本不像我们那个时候对当年的童谣记忆深刻。”付娆在接受采访之前专门到资料馆找来一些新童谣作品阅看，她觉得“歌词缺乏时代感，并没有表达这个时代孩子的精神世界，总力图要保护孩子，让他们纯真，不接受社会‘污染’，所以许多歌词很空，或者有说教味道。”究其根本，付娆认为，谈论当前的“童谣真空”现象就不得不谈到市场，这毕竟是一个市场经济的年代：“新童谣的创作缺乏市场动力。我相信很多流行音乐界很好的音乐人如果为孩子作童谣，会做得特别好。童谣的创作最重要的就是歌词上要读懂孩子的所思所想，从他们的精神世界帮助他们建立世界观，另外就是在旋律上要符合时代，许多很流行的旋律配合起来会更好。”

张力紧接着付娆的思路，从音乐创作本体出发，发出了“归根到底还是行业不景气”的由衷感叹：“我赞同付娆老师的观点。现在的作词、作曲、编曲都高度市场化。现在行业不景气，大环境如此，人人都想从音乐市场分一杯羹。新童谣传唱率不高，孩子们不热衷，当然销售不好，卖不动的东西谁敢做下去？”张力曾调研过国内童谣产品的销售市场，销售靠前的还是那些所谓的“老童谣”，这与本报记者的调查结果完全一致。“说到底，那些已经成为了经典，家长放心买，但是孩子听不听、看不看就是另外一回事了。但很多新童谣，快餐式地制造出来，歌词甚至庸俗，家长首先就不敢去买。”

“音乐人首先要反省”

著名文化学者、武汉大学教授、英国伯明翰大学文化传播博士刘娜女士在接受记者采访时表示，新童谣缺乏生命力，一定要从新童谣本身去寻找问题。不是精心创作出来的作品，不管在哪个时代都不会得到认同：“五彩传说是一个很好的范例，值得大家关注和反思：优秀的东西必须善于挖掘。正因为五彩传说来源于生活，不是闭门造车出来的东西，所以让人产生共鸣。不了解孩子的一帮作者在创作童谣，创作出来的全部脱离孩子的生活，现在的孩子个性这么强，为什么要去唱！”

付娆在谈到五彩传说时显得有些激动：“那是我的一个梦想，现在你们在做。我利用业余时间自费到很多地方去采风，搜集这些童谣元素，录下来，想让更多的人听到。现在的五彩传说我觉得是个开始，一个很好的开始，这就是文化保护。”付娆坦言，她希望五彩传说以及“现代都市童谣复兴运动”可以精心构思策划，融入到现代人能接受的流行文化当中去，甚至推向国际，力图让更多的人接触并喜欢这些内容。“喜欢的人多了，自然就有传承。应该有更多的人去做这样的事情。如果能有更好的市场模式，我相信会有很多人去做。我欣赏这样的探索，并期待这样的继续探索。”

“我们音乐人自己首先就要反省。流行歌曲表达的是我们成年人的精神世界。而童谣要从小孩子的内心出发。这就需要从事童谣创作的音乐人要花时间去深入了解小孩子，他们在想什么，有什么快乐和苦恼，对这个世界怎么认知的，都要去了解。不深入孩子，童谣的创作就是无稽之谈。”张力表示，他将发动圈内的一些专业人士共同反思这个问题：难道我们真的就不能为孩子牺牲点时间、好好去了解他们、为他们创作出精品吗？

旅游激发灵感八岁女生写歌

“我喜欢野花。”昨晚，深圳实验学校小学部三年级学生李燕涵和妈妈来到本报办公室讲述她的“创作”故事。春节前，李燕涵和妈妈去东部华侨城，一路上看到很多很漂亮的野花，“可漂亮了！我生活在城里，平时很难看到野花。”回到家，李燕涵把小野花写到了自己的作文里：小野花不怕猛烈的阳光。暴雨来了！它像洗澡一样的快乐！狂风来了！它还随风起舞呢！旁边的大树都被狂风连根拔起，而小野花却安然无恙……

李燕涵的妈妈张秀忠是深圳市水务局的高工，她告诉记者，几天前，课外辅导班的老师告诉她南方都市报正在征集原创童谣，建议让小燕涵投稿。“她还很不自信，说我行吗？呵呵。”

“我思考了很长时间，大概有半个小时吧，把《小野花》写完了。”李燕涵说，《小野花》中拟人、比喻等修辞手法都是在课外辅导班上作文老师教的，“还有，现在刚刚过完年，过年的时候我特别开心，我就也写了一个童谣《过年了》。”李雨涵认真地说，“老师说过，写作文的时候要写自己的真情实感。”关于押韵的问题，李雨涵也说是老师教的，但妈妈插话：“孩子其实不是很明白押韵，但她写完了读的时候会觉得很顺口。”张秀忠说，李雨涵四岁的时候就曾经写过一个“公鸡叫、狗儿跳”的儿歌。

多才多艺的小女孩李燕涵会唱歌，在全国舞蹈大赛中还拿到过民族舞的金奖。李燕涵说，幼儿园的时候她会唱很多童谣，像《小燕子》啊到现在都还在唱。张秀忠告诉记者，她经常给女儿买童谣的光碟回家听，但是听来听去也还是那些“老三样”，“还是我们小的时候唱过的童谣。”张秀忠说，那时的童谣旋律美，歌词也有味道，像“我在马路边捡到一分钱、把它交到警察叔叔手里边”，都有很深刻的思想内涵，再配合朗朗上口的旋律，孩子们一边唱一边就受了教育。张秀忠表示，南方都市报发起的这个活动非常有意义，“我希望为孩子们创作的童谣是简单的、不复杂的，还隐含着教育意义的。”

李燕涵作品

《小野花》

春风吹，春风洒，

路边开满小野花。

狗儿来了，踩一脚，

猫儿来了，抓一抓。

踩呀踩，抓呀抓，

花儿噘起小嘴巴，

花儿挺起小身板，

对着阳光眯眯笑。

《过年了》

大雪飞，过年啦！

红灯笼，高高挂。

穿新衣，戴红帽。

我给大家拜年了！

妈妈下厨做年饭，

爸爸忙把红包发。

我提灯笼满屋跑，

狗狗也来凑热闹。

启事

南方都市报、奥一网、广东电台“流行1057”等单位联合发起“都市童谣复兴运动”，旨在推动原创于现代都市社会的童谣，让都市里的孩子们有歌声伴随成长，让都市里的成年人找回童年的乐趣和心声。“都市童谣复兴运动”将贯穿本年度，分为征集、公示评选、制作、推广四个阶段，期待有关单位和有识之士的加入，一起推动都市童谣的复兴。

公示评选阶段，本报将邀请专家对应征的原创童谣作品进行点评，并广泛征集网友和市民意见，投票评选“我心中的最优秀童谣作品”。对由专家和网友投票筛选出来的入围作品进行专业录音制作，奥一网与流行1057即时更新出炉作品，接受市民意见，并在此基础上为入围作品选择演唱人选。同时对作品展开大规模推广活动。

参与办法

原创童谣作品征集阶段，对应征作品的内容要求是：健康、简洁，富时代感，易传唱，适合于3到10岁儿童，原创型歌词或词曲作品。

应征作品可通过以下途径交至本报：

热线电话：83325000，传真：83328774，83264203，邮箱：83325000@vip.sina.com，奥一网（www.oeeee.com）

专题统筹：本报记者 高爽

本版采写：本报记者 陈彦炜 高爽