自上世纪80、90年代以来，女性主义思潮在中国文化场域的风景，恰如物质繁荣在中国经济空间的景象，以物质生产的可持续性特点来理解精神生产，则我们会理解女性主义作为知识在中国的传播和再生产之基础：城市化和必需的人与人的关系调整，男人和女人对于自我身份日益迫切的需求，一切的精神渴望，都为女性主义知识消费提供市场。中国的女性主义者们，不仅大量从事译介工作，将外来女性主义知识传播到中国，也活动在中国文学文化及社会各广泛领域，把中国转型之际复杂丰富的经验提取到女性主义知识生产程序之中，通过写作、批评和教学及社会活动，使得女性主义话语如今已在纸质出版物和网络媒体上，成为与其他知识并存甚至更加吸引读者的知识。除了丰富多彩的女性文学，生生不息的女性主义理论著作，也对中国社会意识形态及文化建设产生了重大的影响。

生活在如此疾速演变的时代，无论是回忆过去还是面向未来，一些女性主义著作都值得一读再读，正如一些经典服装并不在物质繁荣中失却美丽存在的价值一样。下面是部分推荐。

《第二性》(全译本)，(法)西蒙娜·德·波伏瓦著，陶铁柱译，中国书籍出版社1998年2月版。

集哲学家、作家、戏剧家等身份于一体的当代法国女权主义者西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》于1949年在法国出版，立即轰动一时。该书在当时毁誉参半，有人礼赞它是“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，又有人居心叵测地说这是“让男人憎恨的一本书”。随着西方女权运动的蓬勃发展，《第二性》被西方女权主义者奉为“圣经”，从而成为西方女权主义的理论经典。1986年，我国湖南文艺出版社在国内第一次出版了《第二性》的第二卷，书名为《第二性――女人》。自此以后《第二性》备受国内女性主义者和妇女研究者的青睐，成为推动中国女性主义思潮形成、发展的重要理论依托。

本书共有两卷。第一卷“事实与神话”是全书的理论框架，由“命运”、“历史”、“神话”这三部组成，将近占全书的1／2，从生物学、历史、哲学、文学和古代神话等角度条分缕析女性群体是何以“变成”居于从属地位的他者、次要者、客体、第二性的。第二卷“当代女性”，由“女性形成”、“处境”、“生存之辩”、“走向解放”四部分组成，探讨了各类女性在不同年龄阶段的个体发展史。

《女性主义思潮导论》，(美)罗斯玛丽·帕特南·童著，艾晓明等译，华中师范大学出版社2002年10月版。

此书共计八章，分别介绍了不同派别的女性主义。第一章介绍自由主义女性主义；第二章从自由派和文化派的不同角度介绍了激进女性主义的观点，并对比了两派不同之处；第三章关于马克思主义和社会主义女性主义；第四章围绕精神分析和社会性别女性主义，阐释了精神分析女性主义的根源，关于它的探讨以及对于弗洛伊德的批评；第五章主要介绍存在主义女性主义，着重介绍了写出《第二性》的西蒙娜·德·波伏瓦；第六章，后现代女性主义，并把它和生态女性主义相比较；第七章是多元文化和全球女性主义；最后一章是关于生态女性主义的。

每一章基本上按照女性主义流派的理论背景或根源、基本观点、探讨、批评和结论这样的顺序来布置的，使人能更好地、由浅入深地了解女性主义发展的脉络和主要观点。从多种流派的女性主义采取的不同方法、视角和框架结构，可以了解女性主义者对妇女为什么受压迫的种种解释，甚至能看到这些女性主义者们为消除这一社会现象所采取的解决办法。而置于本书前后的导言和结语等能为读者提供成书的缘由、经过以及译介的过程；而参考文献和人名与概念术语英汉对照表则能帮助精确地核实具体的名词及细节。

《男性的终结》，(英)约翰·麦克因斯著，黄菡、周丽华译，江苏人民出版社2002年1月版。

男性研究必读书。作者通过重新剖析弗洛伊德和霍布斯这些思想家的观点，通过发明“男性气质”这个概念，解释了现代社会面临的这样一个问题：即男人和女人表面上虽拥有同等的权利，而实际上却过着如此不同的生活。

《亲密关系的变革――现代社会中的性、爱和爱欲》，(英)安东尼·吉登斯著，陈永国等译，社会科学文献出版社2001年2月版。

安东尼·吉登斯，英国著名社会理论家和社会学家，剑桥皇家学院院士，伦敦经济学院院长。他试图阐述以下这些问题：性革命这个富有争议的术语，在今天能被赋予什么含义？“性态”是如何形成的？这与已经影响到更大范围的个人的生活的变化究竟有什么联系？这本书旨在为妇女、儿童、同性恋等弱势群体的价值和利益的祈求进行辩护，不乏社会学大师理论上的严谨和经济范例运用上的恰如其分。

>> 1 2 3 4 下一页